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5月のお水取り予告

5月祐気取り(お水取り)予告

お客様のために、5月祐気取り(お水取り)日をお知らせ致します。
なお、詳細な時間については、今月の風水日記の記事の中でお教えしたいと思います。

5月10日(木)、5月19日(土)
一白水星:南方位と北方位
二黒土星五黄土星八白土星:東方位
三碧木星:西方位

これがお水取りの作法

祐気取り(お水取り)できる方位の出し方、神社の決め方などに、不安や疑問のある方は、記事へCommentまたはメールでも無料相談受け付けます。
お気軽にどうぞ。<風水術 大開運仙人>

開運お水取り:5月のお水取り方位の検証

本日は5月のお水取り(祐気取り)方位の検証をいたします。

5gatu.jpg

1 凶方位の確認

・五黄殺
今年は二黒土星年ですから、五黄土星の回座する五黄殺方位は北東になります。

五月は八白土星月ですから、五黄土星の回座する月の五黄殺方位は南西になります。

・暗剣殺
今年の暗剣殺方位は、五黄殺の正反対ですから南西です。

5月の五黄殺方位は南西ですから、月の暗剣殺方位は、正反対の東北になります。

・歳破
歳破は、年の干支の正反対の方位です。
今年は亥年ですから、亥の方位の正反対は南東になります。

・月破
月破は、月の干支の正反対の方位です。
5月の干支は巳ですから、巳の方位の正反対は西北となります。

この時点で、凶方位でないのは、東・西・南・北だけになります。

・本命殺、本命的殺

年盤で東と西は、四緑木星と九紫火星が本命殺、本命的殺のため除外されます。
年盤で南と北は、六白金星と七赤金星が本命殺、本命的殺のため除外されます。

月盤で東と西は、一白水星と六白金星が本命殺、本命的殺のため除外されます。
月盤で南と北は、三碧木星と四緑木星が本命殺、本命的殺のため除外されます。

・定位対沖
年盤では八白土星が、月盤では二黒土星が定位盤の反対側に位置します。
したがって、南西と東北が定位対沖の凶方位となりますが、2007年5月は年月の五黄殺方位と重なります。

ここで、生き残るのは、
二黒、三碧、五黄、七赤、八白に対する東と西方位と、
一白、二黒、五黄、八白、九紫に対する南と北方位です。

・日破殺
日破殺を勘案すると、月の星と同じ八白土星日のみが、吉方位の可能性があることになります。

2 相性が悪くない方位であることの確認
残った星が、年盤と月盤に回座する星と相性が良いか悪いかを判定します。
年盤配置の相性
年盤配置の相性
九星 西
一白 九紫 四緑 六白 七赤
二黒 九紫 四緑 六白 七赤
三碧 九紫 四緑 六白 七赤
四緑 的殺 本命 六白 七赤
五黄 九紫 四緑 六白 七赤
六白 九紫 四緑 本命 的殺
七赤 九紫 四緑 的殺 本命
八白 九紫 四緑 六白 七赤
九紫 本命 的殺 六白 七赤
水色は相克・本命殺・的殺

月盤配置の相性
月盤配置の相性
九星 西
一白 的殺 本命 三碧 四緑
二黒 六白 一白 三碧 四緑
三碧 六白 一白 本命 的殺
四緑 六白 一白 的殺 本命
五黄 六白 一白 三碧 四緑
六白 本命 的殺 三碧 四緑
七赤 六白 一白 三碧 四緑
八白 六白 一白 三碧 四緑
九紫 六白 一白 三碧 四緑
水色は相克・本命殺・的殺

3 吉星の在位

吉星の在位
天道 天徳

西

4 総合判定

お水取り可能方位
九星 西
一白 × ×
二黒 × × ×
三碧 × × ×
四緑 × × × ×
五黄 × × ×
六白 × × × ×
七赤 × × × ×
八白 × × ×
九紫 × × × ×

ここで総合的に判断しますと、月・日・時間が八白土星で一致する時期に、
一白水星:南方位と北方位
二黒土星・五黄土星・八白土星:東方位
三碧木星:西方位
これらが、中吉クラスの祐気取りできる方位と判定されました。

年の星が一致していないので、長距離の祐気取り旅行または引越しには適していないと判断されます。500km位までの中距離の祐気取り旅行が適当と考えます。

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開運お水取り:5月のお水取りの詳細

5月お水取り(祐気取り)の詳細
結論から言いますと
5月10日(木)0700〜0900
5月19日(土)0700〜0900
一白水星:南方位と北方位
二黒土星・五黄土星・八白土星:東方位
三碧木星:西方位
これが、お水取り(祐気取り)のできる詳細な時間と方位です。

ここで、日柄を方位盤で確認します。
今年の星は、・・・二黒土星です。(節入りは2月4日)
5月の星は、・・・八白土星です。(節入りは5月6日)
10日の星は、・・・八白土星です。
19日の星は、・・・八白土星です。
5月10日0700〜0900の星は、八白土星です。
5月19日0700〜0900の星は、八白土星です。
また、年盤で天徳が東方位に、
年盤で、天道が南北方位に、
月盤で、天道が西方位に在位しています。

したがいまして、5月は、年・月・日・時間の四つの星が一致する大吉方位ではなく、
月・日・時間の三つの星が一致する中吉方位となります。
年盤で天道がつく南と北の方位が一白水星の方にとって中吉、
年盤で天徳がつく東方位が二黒土星・五黄土星・八白土星の方にとって中吉
月盤で天道がつく西方位が三碧木星にとって中吉レベルのお水取り(祐気取り)ができる方位になります。

なお、同じ八白土星日とはいいながら、5月1日は節入り前のため
前月扱いとなり不適当。
5月28日と31日は、陽遁から陰遁への変わり目の影響により不適当となります。

風水インテリア:西北方位のリビング

西北のリビング

西北方位は、一家の主人を表す方位です。とても位が高い方位です。
西北方位リビングがあると、主人を権威付けている場所、落ち着く場所を取ってしまいますから、トータルで母親も含めて女性の権力が強くなる傾向にあります。

父親の位置付けが弱いことに起因する一家の統制力の弱さが、この家の問題点を端的に表しています。

全体的に格の高さを生かしたコーディネートに心がけると良いでしょう。
内装やインテリアを豪華な部屋にします。グリーンかベージュ系統の色使いのインテリアでまとめ上げ、木質素材を生かした落ち着いた雰囲気に仕上げます。

カーテンは、ホワイト、ベージュ、グリーンなどが相性が良く、落ち着いたものを選んで下さい。

照明は、特に和風のものが良いでしょう。和紙で作られた大きな白いぼんぼりのようなデザインが吉相です。コーナーには、やはり和風のスタンドを配置します。

大きめの花瓶に華やかな花を置くと部屋全体の運気を引き立たせます。

最後に、一家の主人の弱さをカバーするために観葉植物をぜひ配置しましょう。西北方位に相性が良い植物は、竹、黒竹などです。

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風水インテリア:西方位のリビング

西方位のリビング

西方位リビングのある家は、わいわいがやがやと良くも悪くも賑やかな家族になるでしょう。話題は多いのですが、熱が入りすぎると言わずものことまで口にしてしまい、夫婦、親子、嫁姑、兄弟姉妹間で感情的な行き違いのおそれがあります。食道楽の方位ですから、調理方法や味付けなどでもトラブルの原因となります。
口は災いの元。

床は、ブラウン系でナラやブナ、松、檜などのフローリング。
壁は、ブラウンかベージュ系統でプラスターのコテによる荒仕上げや漆喰塗りがいいです。
天井も同系統の色にし、全体的に落ち着いた雰囲気にします。

照明は、リビングテーブルの上にコードペンダントを吊り下げ、南西と西側にスタンドを置くかサイドブラケットで補助照明とします。

テレビは北方位か東方位に配置します。

金運は、西方位からやってきますが、西日の直射しない部屋が好きです。ブラウンかベージュ系統のカーテンやブラインドでしっかりと遮光してやりましょう。

家具は、濃いめのブラウン系統で統一感を持たせると良いでしょう。ソファーは、少々高価になりますが革張り、テーブルは無垢材か大理石にします。

もちろん観葉植物は配置しましょう。

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風水インテリア:南西方位のリビング

南西のリビング

南西方位は、基本的に一家の主婦を表す方位です。
南西方位リビングのある家は、特に夏場に母親に対する家庭内暴力、嫁姑問題など主婦に関係するゴタゴタや不動産関係のトラブルが生じやすくなります。
一方、冬場は比較的に静穏で、いい人間関係が営めるでしょう。

南西方位は裏鬼門に当たります。
南西方位のリビングは、全体的に落ち着いた色使いに努めましょう。アイボリーやホワイト、クリーム色、明るくても渋めにするなど、統一した色調でまとめ上げます。

窓は大きな掃き出し窓よりも、出窓や高窓で開口部をやや押さえるといいでしょう。
ここでも観葉植物が活躍しますが、開口部付近に配置します。

照明は、天井にクラシックデザインのシーリングライトかペンダントにします。補助照明としてお好みでスタンドを配置してもいいです。

ブラインドやカーテンを使い、西に傾いた日差しを効果的に遮りましょう。色は、ホワイトやアイボリー、クリーム色系統をベースにして下さい。

家具は、ブラウン系統の落ち着いたカラーリングにします。
テーブルは、奇をてらわずオーソドックスな長方形を、ソファーは、家族の団らんを考えて厚地の布製をお勧めします。

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風水インテリア:南方位のリビング

南方位のリビング

南方位は情熱と才能の方位です。最も華やかな方位ですが、それゆえに行き過ぎになる場合も・・・。

南方位のリビングは、陽光が燦々と降り注ぎますので、明るく楽しく団らんできる、話題の豊かな家庭になります。家族共通の目標があれば、団結して達成する方向に努力するでしょう。
反対に、一部が自分勝手な行動に走ったり、子育てや資産運用などにゴタゴタが起きる可能性もあります。

南方位のリビングは、行きすぎたエネルギーをやや押さえる方向でセットします。すなはち、カラーリングは寒色系をベースにした方が良いでしょう。暖色系を使うならワンポイントか、小さな柄にします。

窓は大きく広々と取りましょう。天井も高めに設定します。
床はやや濃い色合いのフローリング、またはアースカラーやライトグリーンのビニールシートが合います。
壁や天井の色合いはライトブルーやライトグリーンの寒色系統にします。これは、カーテンについても同じです。

照明は、シャンデリア風なペンダント。南の正中線をはさんで1対の金色のスタンドを配置します。また、北方位にもスタンドを配置して南北のバランスを取れればベストマッチングです。

家具は、全体的に押さえた色使いにし、無垢材や籐を使用した椅子やテーブルが相性が良いでしょう。

テレビは、南方位か西方位に配置します。

観葉植物は、アレカヤシやトックリヤシなど南洋に生息するもので、なおかつ葉陰に涼しさを漂わせたものが相性がいいです。

絵を飾るなら、真夏や南国の島々の絵が良いでしょう。

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風水インテリア:東南方位のリビング

東南方位のリビング

東南方位は、太陽の恵みを十分に受けられますので、リビングとして最も相性のいい方位です。東南方位リビングのある家は、ご近所だけに限らず交際が広くなるのでお客様が多くなるでしょう。

逆の意味で外部との付き合いが多くなるので、うわさ話や評判に過敏になり、家族関係に妙なさざ波を立てられる場合もありえます。
リビング全体の換気をよくして、活花や花の絵を飾ったり、観葉植物を多めに配置していれば、問題がなくなるでしょう。

東南方位は、木質素材と相性がいいです。
床は、フローリング。壁や天井も木質素材を生かしたデザインにします。
東方位と同様に、天井を吹き抜けにして梁や柱などの部材を見せ、そのままインテリアとして活用しても良いでしょう。

照明は、柔らかい間接照明を採用します。部屋の四隅はスタンドやサイドブラケットで、これも柔らかく照らします。

家具も木質系の無垢材や籐の素材が大吉なポイントになります。
また、木質素材なものでなくとも、明るい色合いを選びましょう。ステンレスやガラスを使ったものでも構いません。

カーテンは、明るく派手な花柄など華やかな色使いにしましょう。

テレビは東南方位に配置します。

花の咲く春や夏の風景画、若い女性の絵やポスターも吉です。

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風水インテリア:東方位のリビング

東方位のリビング

東方位リビングのある家庭は、跡継ぎの問題とか子供の就職などのトラブルに見舞われやすくなります。

家族の団らんでは、テレビを前にして皆が和気藹々と話し合いをするなど愉快な家庭になります。
東方位は元気の方位ですが、あまり元気すぎて子供がはしゃぎすぎたり、大音量でオーディオを聴くなど騒々しい場所になる傾向にあります。

家庭の秘密が守りにくいので、ご近所に漏れて迷惑なことになる可能性があります。元気もほどほどに・・・。

床は比較的明るい色合いで木質系素材のフローリングがいいでしょう。
壁は、ビニールクロスや派手目のウオールボーダーがいいです。

天井は吹き抜けにし、お化粧を施した梁を見せてアクセントにすると復古調な中にもモダンな雰囲気を演出できます。

カーテンは、大柄で派手な色合いがいいでしょう。赤やピンク系、ブルー系統も良いです。逆に壁などと同系色の無地で目立たないものでも差し支えありません。

家具は全体的に明るい色使いに努めます。
無垢材や木質感を生かした簡素な仕上げの家具も良いでしょう。

テレビは東か東南に、時計は東側に配置します。

やはり観葉植物を配置し、リビング全体の運気を上げたいところです。東方位のリビングですから、朝日が期待できるので、パキラなどもなじむと思います。

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風水インテリア:北東方位のリビング

北東方位のリビング

北東方位リビングがあると、子供の帰りが遅くなりがちで、一家の団らんも途絶えやすくなります。
また、嫁姑争議、金銭トラブル、転勤、病気、相続問題など様々なトラブルが発生しやすくなりますので、掃除と整理整頓、適切な換気に心がけて下さい。

北東方位は、和室のリビングととても相性がいいです。
洋間の場合は、ホワイトを基調とした色使いがいいでしょう。

床はフローリングがいいですが、ベージュ系統くらいのカーペットでもOKです。

壁や天井はホワイトやアイボリー系統のクロスがいいでしょう。

カーテンの色もホワイト系統か薄いベージュ程度にしておきます。

照明は四角形のデザインにし、できるだけ明るいものが吉です。
また、サイドブラケットやスタンドなど複数の補助的照明を組み合わせた方がいいです。

テレビは、東方位の壁に配置します。

サイドボードなどの家具は、無垢材のものが相性がいいです。

観葉植物はリビング全体の運気をあげてくれますので、ぜひ置いて下さい。しかし、北東方位も採光が不十分ですので、日陰に強い植物を選び、時々半日陰の陽光を当ててやる必要があります。

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風水インテリア:北方位のリビング

北方位のリビング

北方位リビングがある家庭は、人に親切になります。
対人関係の悩みごとよりも愛情についての欲求が強いといえましょう。独りよがりな者がいると、家族全体があおりを受けて疲労困憊してしまいます。
家族の会話は比較的少なめでも理解し合える夫婦、親子、兄弟姉妹が多いのですが、元々会話が少ないだけにお互いの意思疎通がうまくいかなくなる可能性があります。

床は、濃いブラウンのフローリング。壁・天井は少し濃いめのクリーム色。木目の天井板は吉相となります。

北方位のリビングは暗くなりやすいので、照明は天井の中央だけでなくサイドブラケットやスタンドなど複数の補助照明を使います。

カーテンは暖色系で明るい色を選びましょう。花柄もOKです。

ソファーやテーブルなど応接セットは少し派手めの色を選ぶとよいでしょう。テーブルは四角形で大きめのものにします。

テレビは、西または東に配置します。

北方位のリビングに限らず、観葉植物リビング全体の運気をあげてくれます。しかし、北方位は採光が不十分ですので、日陰に強い植物を選び、時々半日陰の陽光を当ててやって下さい。
また、人工の照明で代用する方法もあります。

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風水家相方位学:家と道路の位置関係

本日は、と道路との位置関係について説明します。

ie1.jpg左図は、道路の突き当たりにがありますが、これは吉相でしょうか、凶相でしょうか。
龍脈の流れに直接当たっていますから、エネルギーがたくさん入ってくるような気がしますが、これは凶相となります。
確かにエネルギーはたくさんやってきますが、やってき過ぎます。すなはち「過ぎたるは、なお及ばざるがごとし」ということになります。
川の流れをお考え下さい。普通に流れている分にはいいでしょうが、川は時として氾濫いたします。その時、もろに影響を受けるでしょう。したがって流れをせき止めるように建っていると解釈すべきなのです。

ie2.jpgでは、こちらのA・B2軒の家はどうでしょうか。
そうです。外側のBの凶相、道路に守られるように建っているAの吉相ということになります。


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風水家相方位学:凶相の土地その6三角地

本日も風水凶相の土地を説明致します。

基本的に土地は方形が吉です。そして、採光の観点から正方形よりもやや南北に長方形の方が望ましいです。
丸くなった土地は、丸い建物と同様で、欠けがないのではなく、全方位に欠けがあると判定します。

三角地は、ある1辺を基準とすると2方向に欠けがあると判定されます。そして、方位によって基準となるべき辺が決定しているわけではなく、どれでも基準となれるわけですから、欠けている2方位も任意となります。すなわち、全方位が欠けているのと同じことといえましょう。

三角形の敷地を最も効率的に使おうとすると、敷地に沿って三角形の建物を作ることになります。実際、そんな建て方をしている建物は都会で多く見かけます。
土地が高いのでついついそういう建て方をするのでしょうが、これは、土地と建物とダブルで全方位に欠けていることになりますので。
強烈な大凶相です。

こんな大凶相の土地や建物に住むと、精神が不安定になりやすいといわれています。
また、三角地は磁力のように人を引きつけて放さない性質を持っていますので、一旦住み着くとなかなか離れられなくなります。
sankaku.jpg
この場合の対策は、樹木を植えて宅地部分をできるだけ方形に近づけると凶意を防ぐことができます。
図のようにaの宅地部分を方形にして、bとcの部分とは明確に区分すればよいのです。

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風水家相方位学:凶相の土地その5

本日も風水凶相の土地を説明致します。

・海辺に面した土地

確かに風光は明媚になるのでしょうが、その引き替えに潮風の影響で車や家屋の金属製品部分が劣化しやすくなります。
また、海風が浜の砂を運び、家に入りやすくなるため、家屋の傷みも早くなるといえましょう。

・化学工場などの跡地

ほんの少し前まで、日本には公害という言葉がごく身近に存在していました。化学工場などの企業は、現在の環境基本法の前身である大気汚染防止法・水質汚濁防止法などの公害防止関連法規が整備される前には、ありとあらゆる有害物質を垂れ流していました。

多くの方は、水俣病、四日市ぜんそく、イタイイタイ病などの公害病をご存じだと思います。
こういった工場の跡地は、何らかの形で汚染されている可能性が高いと思われます。

したがいまして、こういった工場の跡地は住宅地には適さないと考えた方が賢明だと思います。

・墓地の跡地

寺社や墓地の跡地は、信じる信じないという問題はありますが、霊魂が離れないでいる可能性があります。
また、歴史的に古戦場や刑場であった場所も同様と思われます。

現にそのような土地では色々なトラブルが頻発するようですから、あえてそのような土地を選ぶ必要はないだろうと思います。値段の安さに吊られて買うようなことはお勧めできません。

また、墓地に隣接する土地も大なり小なり影響があるとする文献も多いようです。では、どのくらい離れれば問題ないのかというところです。以前、道路1本隔てれば大丈夫とする文献を読んだことがありますが、残念ながらこの程度では筆者の知識不足と思われますので、本日のところは不明とさせて頂きます。

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風水家相方位学:凶相の土地その4

本日も風水凶相の土地を説明致します。

・崖下の土地

台風などで大雨が降ると土石流や鉄砲水の被害を受ける可能性が高いです。
このような土地に隣接した斜面は、木がきちんと生えているかどうか、地盤が露出していないかどうかをよく観察して下さい。

木が生い茂り地盤が露出していなければ危険性は低いと判断されます。崩れやすい土地は、しょっちゅう崩れていますから木が大きく育ちません。
これは、雪崩でも同じですが、雪崩の起きやすい斜面はしばしば雪崩が起きていますから、大きな木は生えていないのです。

ただし、斜面に生えている樹種が針葉樹林ならばやや割り引いて考える必要があります。針葉樹は広葉樹に比べて保水力が弱く根の張りも弱いので、たった一度の大水でも根こそぎ持って行かれるような例が国内でも散見されています。

・崖上の土地

地震が発生したときに危険です。
また、台風などの際に風雨をもろに受ける可能性が高くなりますので敬遠する方が賢明でしょう。

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風水家相方位学:凶相の土地その3

本日も風水凶相の土地について説明致します。

・河川に沿った地域(洪水のおそれのある地域)

台風シーズンなどには洪水で浸水のおそれがあります。
また、湿気が多いのは当然ですが、水質や淀み方により蚊や蝿などの害虫の発生が予想されます。河川敷内は絶対に避けるべきです。

ですから、河川敷から大体500mは離れたいところです。
前出の吉相の土地「青龍の地」は、河川から500m程度は離れて隣接した土地とお考え下さい。

私は以前、名古屋に住んでおりました。幼少でしたが、伊勢湾台風で床上浸水も経験致しました。それから何回かは台風のたびに浸水がありましたが、その後相当長い間、洪水の災害から遠ざかっていたと聞いていました。そうしたところ、数年前しばらくぶりに床上浸水の被害が発生致したと報道されました。

また、私は青森県の三沢市に2年ほど住んでいましたが、三沢駅の東側に毎年大雨が降るたびに浸水している区域がありました。
こちらは河川のそばではないのですが、どうにも排水溝設備の能力が小さく、降水量に追いつかないようなのです。

確かに国や自治体の治水への取り組みは評価できますが、人間の力は小さいものです。自然の猛威を完全に治めることは不可能と考えてよいでしょう。
したがいまして、過去に洪水に見舞われた歴史を持つ土地は、将来、再び洪水にあう可能性が高いものと判断されます。

あえて、そのような土地を選んで家を建てる必要はないものと思いますがいかがでしょうか。

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風水家相方位学:凶相の土地その2

本日も風水凶相の土地について説明致します。

・造成地
山を切り崩して宅地として造成された土地は、高い部分は地山を削り、低い部分には土を盛って全体として平らに造られています。削った部分の土地は地盤がある程度強いといえますが、盛った部分の地盤はお世辞にも強いとはいえません。

したがいまして、土を盛った部分の基礎工事がしっかりなされているのかどうかが、注意点となります。それが確認できないようであれば敬遠した方が得策といえましょう。

また、もともと沢であった土地は、地形的に水を集めやすい土地ですから、どのように土を盛っても、またどんな基礎工事をしても、住宅の下に水を集めやすくなります。ですから、家に湿気がこもりやすく、また地下水の流れで地盤の一部が流されて空洞化するおそれもありますので、間違っても買ってはいけません。

地名で、○○沢という名前の付けられている土地は、過去に沢であった可能性が高いものと思って下さい。

海や湖を埋め立てたり、田んぼを埋めたような造成地は、当然湿気が多くなるとともに、地盤が不等沈下を起こしやすく、作った後で家屋が傾いてしまうおそれがあります。
水分の多い土地を水分を排出させながら沈み込んで安定化させることを圧密沈下といいますが、十分な圧密沈下には10年〜20年の年月がかかります。

皆さんも高速道路などの建設予定地で、10年以上もの長期間にわたり、土が高く盛られた状態で放置されているのを見る機会も多いと思いますが、あれは地盤を安定化させるためになされていることなのです。

即席の敷地造成では、安定した地盤は得られないものと思って下さい。

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開運お水取り祐気取り:方位と時間の詳細

お水取り可能日
4月14日2100〜2300の東方位・・・五黄土星、八白土星

明日は、五黄土星、八白金星の方にとってお水取りができるタイミングが参ります。

ここで大切なことは、
・正確に東方位であること
・正確に2100〜2300であること
ですが、そこを間違うと何にもなりませんので、注意点をお伝えします。

@東方位について

方位は磁北を基準とした東方位です。
自宅住所の地図上の位置を確定します。
日本での磁北は、地図上の北(真北)より西方位に何度かずれます。これを西偏角といます。真北より西に西偏角分だけずらして磁北方位を求めます。

西偏角はこちら国土地理院磁気偏角一覧

次に磁北方位を基準として、西方位を作図します。

東・西・南・北の四正方位は各30度、
北東・東南・南西・西北の四隅方位は各60度です。


西方位は、75〜105度の間です。

方位の境界付近は、隣接する方位の象意の影響を強く受けますので、できるだけ西方位の中央(90度)付近にある神社を選びましょう。

A2100〜2300の時間について

これは、日本標準時(兵庫県明石市)での数値になりますので、地域によって、時間に誤差が生じます。明石市より東の地域は日本標準時より時間が早くなり、明石市より西の地域は、日本標準時より時間が遅くなります。
そこで神社の所在する地域ごとに時間を前後させます。

地域ごとの修正時間はこちら

本来、祐気取りは、指定された時間だけその土地にいればいいというのではなく、ゆっくり数日間滞在し、その土地の気を十分吸収した方が効果が高いといえます。

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風水家相方位学:凶相の土地

昨日は吉相の土地を紹介致しましたが、今日は家を建てるのには適当でない土地、災難を呼びやすい土地、できるだけ敬遠したい土地などの風水凶相の土地を説明致します。

・南方位が高く、北方位が低い土地

こういった土地は、冬季の北風や冷気をもろに受けますので、住宅全体が冷やされるので、住む人に泌尿器系や生殖器系統の障害をもたらすおそれが高くなります。
浮気や不倫などの家庭争議を起こしやすくなります。

また、北方位に下降している土地は、陽の当たりが悪くなりますので、雨の後の乾きが遅くなり、屋内が湿気を含みやすいため陰の気を貯め込んでしまいます。

・東方位が高く、西方位が低い土地

このような土地は、東方位の元気の象徴ともいうべき朝日を受けにくくなるので、住む人に活力を与えにくくなります。
あわせて、西日を受けやすくなりますので、特に暑い夏場は熱が家にこもりやすくなり、食べ物なども腐りやすくなります。
また、西方位の凶意が現れて、子供の金遣いが荒くなったり、親に反抗的な態度を取りやすくなります。

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風水家相方位学:土地の相

風水作りを考える際には、家相を考えるのは当然ですが、土地の相にも気を配る必要があります。

地球には太陽の光や天象気象、地球の自転、地磁気などの影響による各種の自然エネルギーが存在しています。また、人間の生活や移動、各種経済活動など、人為的なエネルギーもまた存在しています。

このエネルギーは、土地によって、またその時々によって変化し、人に良い影響を与える場合と、悪い影響を及ぼす場合があります。
気学は、このエネルギーの流れや特質を生かして運勢を良くしようとする学問であるといえましょう。

さて、良い土地には、良い気が流れています。これを龍脈と呼んでいます。
古来から、良い龍脈をもつ最高に吉相な土地の相が四つ伝えられています。

・青龍
方位から東南方位にかけて低く開けており、東側に河川が流れている土地の相を青龍といいます。
この河川が龍脈となり、住む人に発展をもたらす最高の吉相とされています。

・朱雀
方位が低く開けている土地の相を朱雀といいます。
当然、陽光という良い気の流れを受けやすくなりますので、太陽の恵みをたくさん受けられる土地であり、住む人の人生が明るく、幸運に恵まれるようになります。

・白虎
西方位が小高くなっており、そこを南北に大きな道路が走っている土地の相を白虎といいます。
この大きな道路が龍脈となり、そこから住む人に金運や繁栄をもたらされます。

・玄武
方位が山となっている土地の相を玄武といいます。
冬季の北風や冷気という悪い気の流れをさえぎり、住む人をしっかりと守ります。

この四つの土地を四神相応の地といい理想的な吉相の土地とされています。

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暗い部屋には風水の太陽で運気アップ

太陽は私たち人間だけでなく、ほとんどの生物にとってなくてはならないものです。そして、太陽光はすべてにわけへだてなく公平に降り注いでくれます。

家の中でも自然の太陽光が明るく取り入れられた部屋と、じめじめして薄暗い部屋とでは、どちらが気持ちいいかは言わずもがなで、どなたでもすぐに分かるはずです。(ただし過度の直射日光はよくありません。)
気持ちいいとは、気の持ちがいいということです。気のエネルギーが良好な状態に保たれているということです。

したがいまして、の中は、特に思索を巡らす部屋や冷暗な状態を保つべきエリアなどを除き、できるだけ採光を良くするよう工夫する必要があります。

しかしながら、そんな工夫が簡単にできるにお住まいの方はごく一部だけでしょう。多くの方は、どうしても採光が十分にとれず、どうも暗いなあと感じる部屋があると思います。

そんな時には、「風水の太陽」を使って家の中に陽光を引き込みましょう。「風水の太陽」とは、写真に写った太陽や絵に描かれた太陽のことです。これを壁に掛けて、心を明るくします。運気も確実にアップします。

また、照明を増やして物理的に明るくする方法と併用すれば効果は2倍です。
さらに、太陽の象徴であるひまわりの花を飾れば効果は3倍になるでしょう。

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祐気取りお水取り神社:厳島神社

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今日は、山口県、福岡県、佐賀県、長崎県の五黄土星、八白土星の方にとって、お水取り(祐気取り)できる神社、東の吉方位にあたる広島県廿日市市の厳島神社(いつくしまじんじゃ)を紹介します。

厳島神社は、1400年の歴史をもつ安芸国一宮。旧社格は官幣中社で現在は神社本庁の別表神社
日本全国に500社余りある厳島神社の総本社ともなっている。

祭神は、宗像三女神:市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)、田心姫命(たごりひめのみこと)、湍津姫命(たぎつひめのみこと)。
市杵島姫命は弁才天ともされており、江ノ島・竹生島とともに日本三弁天の一つに数えられている。

厳島神社のある厳島は「安芸の宮島」と呼ばれ、言わずと知れた日本三景の一つであり、古くから島そのものが神として信仰の対象とされてきた。
厳島神社の平舞台は、四天王寺の石舞台、住吉大社の石舞台と共に「日本三舞台」の一つとなっており、ユネスコの世界遺産にも登録されている。

社伝によると、593年(推古天皇元年)土地の有力豪族であった佐伯鞍職が社殿造営の神託を受け、勅許を得て御笠浜に社殿を創建されたのが始まりという。
文献では811年(弘仁2年)の延喜式神名帳によると「安芸国佐伯郡 伊都伎嶋神社」と記載され、名神大社に列せられている。

平安時代末期に平家一族の崇敬を受け、1168年(仁安3年)ごろに平清盛が現在の社殿を造営した。平家一門の隆盛とともに当社も盛えた。
平家滅亡後も源氏をはじめとして時の権力者の崇敬を受けた。戦国時代に入り世の中が不安定になると社勢が除々に衰退するが、毛利元就が1555年(弘治元年)の厳島の戦いで勝利を収め、厳島を含む一帯を支配下に置き、当社を崇敬するようになってから再び隆盛した。元就は大掛かりな社殿修復を行っている。豊臣秀吉も九州遠征の途上で参詣し、大経堂を建立した。

方位境界に近い方は、正確な方位図を作って確認してから出掛けられることをお勧めします。

所在地
〒739-0588
広島県廿日市市宮島町1-1

宮島観光協会 TEL0829-44-2011

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祐気取りお水取り神社:二荒山神社

futarasan.jpg今日は、群馬県、長野県(北部)、岐阜県(北部)、福井県、京都府(北部)の五黄土星、八白土星の方にとって、お水取り(祐気取り)できる神社、東の吉方位にあたる日光市の二荒山神社(ふたらさんじんじゃ)を紹介します。

奈良時代末790年(延暦9年)勝道上人(しょうどうしょうにん)が創建した神社で、日光山岳信仰の中心となる神社。
日光東照宮造営以前は、二荒山神社が日光山内の中心的存在。
現在の建築物は、1619年(元和5年)に二代将軍秀忠の寄進により、桃山調の社殿に立て替えられたもので、現存する中で日光山内最古の建築物。

日光の三つの山の神を総称して二荒山大神と称し、主祭神としている。
男体山(2486m):大己貴命(おおなむぢのみこと)大国主命の幼名
女峯山(2464m):田心姫命(たごりひめのみこと)
太郎山(2368m):味耜高彦根命(あじすきたかひこねのみこと)

この山々は、神が鎮まる霊峰として古くから信仰されてきた。この日光の神々は「日光三山」「日光三所大権現」などと呼ばれ、山の名前からもわかる通り、これらの神々は親子と考えられてきた。

二荒山の名は、諸説あるが観音菩薩が住むとされる補陀洛山(ふだらくさん)が訛ったものといわれ、のちに弘法大師空海がこの地を訪れた際に「二荒」を「にこう」と読み、「日光」の字を当てこの地の名前にしたと伝えられている。

戦国時代には、後北条氏に加担したため、豊臣秀吉に領地を没収され衰退した。江戸時代初め、隣接して徳川家康を祀る日光東照宮が創建され、当社はその地主神として徳川幕府から厚く崇敬を受けた。旧社格は国幣中社。現在は神社本庁の別表神社となっている。

江戸時代までは御神領74余郷という広大な社地を有していた。
現在でも日光三山を含む日光連山八峰(男体山・女峰山・太郎山・奥白根山・前白根山・大真名子山・小真名子山・赤薙山)や華厳滝、いろは坂などを境内に含み、神域の広さは3400ヘクタールで、伊勢神宮に次ぐ面積を持ち、日光国立公園の名所の多くが境内にある。

本殿や神橋など23棟が国の重要文化財に指定されている。

方位境界に近い方は、正確な方位図を作って確認してから出掛けられることをお勧めします。

所在地
〒321-1431
栃木県日光市山内2307
TEL (0288)54-0535

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祐気取りお水取り神社:大原野神社

.bmp今日は、兵庫県、岡山県、島根県南部、山口県の五黄土星、八白土星の方にとって、お水取り(祐気取り)できる神社、東の吉方位にあたる京都市西京区の大原野神社(おおはらのじんじゃ)を紹介します。

大原野神社は、奈良春日社(現在の春日大社)から勧請を受けたもので、京春日(きょうかすが)の別称がある。旧社格は官幣中社で現在は神社本庁の別表神社

祭神は春日大社と同じく武御賀豆智命(たけみかづちのみこと)・伊波比主命(いわいぬしのみこと)・天之子八根命(あめのこやねのみこと)・比淘蜷_(ひめのおおかみ)。

784年(延暦3年)、桓武天皇が長岡京へ遷都した際、桓武天皇の后の藤原乙牟漏が藤原氏の氏神である奈良春日社の分霊を勧請して、しばしば鷹狩を行っていた大原野に祀ったのに始まるとされる。
850年(嘉祥3年)、藤原冬嗣を祖父に持つ文徳天皇が社殿を造営した。奈良春日社と同じ藤原氏の氏神を祀る大原野神社はそれに準ずる扱いを受けた。

藤原氏の一族では女の子が生まれると、中宮や皇后になれるように、この社に祈り、幸にして女が祈願通りの地位についた際は、行列を整えて参拝することが通例となった。
1005年(寛弘2年)、中宮彰子が本社に行啓、御父左大臣藤原道長、紫式部以下がお供をした、その行列の絢爛さは、人々の眼をみはらせたという。

また清和天皇の皇后藤原高子が、まだ皇太子の御息所であったときに参詣し、供の在原業平が、
「大原や小塩の山もけふこそは 神代のことも思い出づらめ」との和歌を詠んだ故事は有名である。

六国史、大鏡、源氏物語、その他著名な古典もにしばしば書きとどめられている。
古くから政治・方除・知恵の神として、また良縁を授けて下さる女の守護神としての信仰が篤い。

神域は83,000uあり、うち66,000uは山林となっている。
参道付近には紅葉や桜が多く、奈良の猿沢池を真似て造った、鯉沢の池には、かきつばたや水蓮の花が美しい。
春には小塩桜、霧島、ぼたん、つづじ、夏には新緑、ほととぎす、秋は紅葉、冬は丹朱社殿の雪景など、その風景は今なお王朝の余香を感じさせる風情がある。

所在地
〒610-1153
京都市西京区大原野南春日町1152
大原野神社社務所TEL075(331)0014

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祐気取りお水取り神社:来宮神社

kinomiya.bmp今日は、愛知県、静岡県(西部)、三重県の五黄土星、八白土星の方にとって、お水取り(祐気取り)できる神社、東の吉方位にあたる熱海市の木宮神社(きのみやじんじゃ)を紹介します。

祭神は、日本武尊(やまとたけるのみこと)、五十猛命(いたけるのみこと)、大巳貴命(おおなもちのみこと)。

昔は社格としては村社格であったが、戦後その歴史や活動状況を考慮して、神社本庁規定別表神社に加えられた。

来宮神社は、創建時期は、社伝によると奈良時代711年(和銅3年)、熱海湾で漁師の網に木像が掛かり、童子が現れて「我こそは五十猛命である。この里に波の音の聞こえない七本の楠の洞があるからそこに私を祀りなさい。しからば村人はもちろん、入り来るものも守護しよう。」と告げ、村民達が探し当てたのが現在地であったとされる。
また、杉桙別命(すぎほこわけのみこと)神社とも呼ばれ、平安時代に作られた『延喜式』にも載っている古い神社である。

本殿左奥に国指定天然記念物の大楠(クスノキ)があり、推定樹齢は二千年以上とされる。『来の宮様の大クス』と呼ばれ、古来より御神木として崇められてきた。江戸時代から明治時代中頃まで『河津郷七抱七楠』とよばれていた大クスの中で、現存する唯一の木である。伊東の『葛見神社の大クス』と共に全国19位の太さの巨木である。

幹周りは約24mあり、一周すると寿命が一年延びるとか、願い事が叶うなどといわれる。主幹数メートルの高さに縦にぽっかりと大きな「うろ」が空いており、大楠の幹の中が空洞であることを示している。

また、「きのみや」を「忌の宮」と解し、酒断ちなどの断ち物の祈願をする人も多い。

坂上田村麻呂が戦の勝利を祈願し、来宮神社の分霊を東北地方を始め各地に鎮座している。

方位境界に近い方は、正確な方位図を作って確認してから出掛けられることをお勧めします。

所在地
〒413-0034
静岡県熱海市西山町43-1
0557−82−2241
交通アクセス
JR来宮駅北側、徒歩5分

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祐気取りお水取り神社:玉前神社

tamasaki.jpg今日は、神奈川県(南部)、愛知県(南部)、静岡県(南部)の五黄土星、八白土星の方にとって、お水取り(祐気取り)できる神社、東の吉方位にあたる千葉県長生郡の玉前神社(たまさきじんじゃ)を紹介します。

玉前神社は、上総国一宮。旧社格は国幣中社、現在は神社本庁の別表神社
延喜式神名帳では式内社、名神大社に分類されている。

祭神は、玉埼神(たまさきのかみ)。神武天皇を指すともいわれる。
永禄年間(1558年〜1570年)の戦火により社殿および古記録等が焼失したため、創建年代は不明となっているが、少なくとも上総鎮座以来1200年以上経過していることは間違いないといわれる。

国の重要文化財として梅樹双雀鏡(ばいじゅそうじゃくきょう)、また玉前神社社殿が千葉県指定有形文化財となっている。

方位境界に近い方は、正確な方位図を作って確認してから出掛けられることをお勧めします。

所在地
千葉県長生郡一宮町一宮3048
社務所:0475-42-2711
JR東日本外房線上総一ノ宮駅から徒歩7分

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風水家相方位学:建物の張りと欠け

本日は、鬼門・裏鬼門方位に建物の欠けがある場合に、風水家相上の対策を説明致します。
と、その前に、建物の張りと欠けとは何かについてお話しておきます。
harikake.gif
家の平面図を使って、建物の『張りと欠け』を判断致します。
基本的には、3分の1以内のでっぱりを『張り』、3分の1以上のへこみを『欠け』といいます。

kake.gif

さて、左図のように、東北の鬼門方位欠けがある場合には、風水家相上の対策として大きく三つの方法が考えられます。

@欠けを補うように緑の○の位置に木を植える。
A緑の○の位置に水晶を埋める。
B家の中のピンクの○の位置に水晶を置く。

特にBは、マンションなど、木を植えたり、水晶を埋めたりできない方にお勧めの風水家相上の対策となります。

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風水家相方位学:風水と家相

風水は、古代中国で創られた学問で、都市、住居、建物、墓などの位置を決めるために使われてきました。

風水には基本的に二つの考え方があります。
第1は、土地や建物の気の流れと質を地形や建物形状などで判断します。
第2は、万人に共通の方位の吉凶及び個人の生年月日時間によって決定される方位の吉凶に基づいて、住居の方位間取りの配置などを判断します。
家相は、この二つをあわせて総合的に判断致します。

住まいを作る時に風水を間取り診断の中に取り入れると、大きな制約を加えることになりますので、神経質に考えればなかなか間取りを決められなくなります。

風水と家相を知ることは、とても大切なことですが、快適な住まいを作る上で大切なことは何なのかを、まずはっきりとさせる必要があると思います。

☆☆☆家作りの大切なポイント☆☆☆

1 使いやすく、住みやすい家
まずは、住む人の使い勝手が最も大切です。
風水家相にこりすぎて、住みにくい家では本末転倒です。

2 明るく、三つの流れがスムーズな家
次に風水家相上の考え方を取り入れます。
思索を巡らす部屋、冷暗所として使うべきエリア、眠る場所などを除き、家はできるだけ明るくしましょう。幸運は明るい家にやって来るのです。
(お金も暗い家にはやってきません。ただし、貯まるところは暗い場所です。)
そして、三つの流れ:空気の流れ、人間の動線、気の流れをスムーズにしてあげましょう。

3 風水家相上、重大な欠陥がないこと
(1)火気を使う場所、汚水を流す場所は、風水家相上の重大なダメージポイントになります。
キッチンのコンロ・レンジ・シンク、風呂のバスタブ、トイレの便器・手洗いなどは、凶方位を避けるべきです。

関連記事:風水インテリア

(2)鬼門・裏鬼門欠けがないこと。
鬼門:東北方位と裏鬼門:南西方位に、建物の欠けを作らないようにしましょう。
もしも、欠けのある家ならば、欠けを補う風水家相上の対策を施しましょう。

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祐気取りお水取り神社:猿田神社

saruta.jpg今日は、お水取り(祐気取り)できる神社を具体的に紹介します。
4月14日(土)2100〜2300、五黄土星、八白土星の方は東方位にお水取り(祐気取り)ができます。
東京都、神奈川県、埼玉県(南部)、千葉県(下総)、山梨県の方にとって東方位でお勧めのお水取り神社は、銚子市の猿田神社(さるたじんじゃ)です。
猿田神社は、社伝によると第11代垂仁天皇が創建されたと伝えられています。鎌倉時代には、源頼朝をはじめ足利氏、千葉氏などが宝物を寄進し、江戸時代には幕府から三十石の神領とされ、主に武家の信仰が厚かった。また、方位除けの神社としても有名です。

祭神は、猿田彦大神(さるたひこのおおかみ)・天鈿女命(あめのうずめのみこと)・菊理媛命(くくりひめのみこと)。

神代の時代、天照大御神(あまてらすおおみかみ)が天の岩戸にお隠れになった際、天細女命が岩戸の外で笛や太鼓に合わせ賑やかに舞い踊り、何事かと天照大神が中から岩戸を少し開けて様子をうかがった時に、大力の猿田彦大神が岩戸をこじ開けたという伝説があります。
また、天鈿女命は猿田彦大神の妻となっています。

菊理媛命は、伊邪那岐(いざなぎ)・伊邪那美(いざなみ)の夫婦神が黄泉の争いをした際に仲裁をしたと伝えられています。

社伝では、平安時代807年に社殿改築、961年に修築開始、1566年には戦火によって焼失。1574年に再建し1680年に改築。
本社殿は千葉県指定重要有形民俗文化財になっています、本殿は三間社流造。猿田彦大神を祀るところは多いが猿田神社の名は全国でもここだけ。

方位境界に近い方は、正確な方位図を作って確認してから出掛けられることをお勧めします。

所在地
〒288-0855
千葉県銚子市猿田町1677
交通アクセス
JR猿田駅から徒歩5分

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開運方位術:お水取り祐気取り旅行の作法

さて、本日はお水取り(祐気取り)旅行の作法につい
て説明します。

@祐気取りには、いくつかの方法がありますが、最高の祐気取りは「引越し」です。吉方位へ引越しをして祐気を吸収するのです。

しかし、普通の方は祐気を取るためにわざわざ引越しはされないでしょう。
通常は、お水取りの旅行をもって祐気取りといっています。
その際、あわせて「お砂取り」や「玉埋め」を行います。

Aお水取り(祐気取り)に適した時期を選んで、吉方位の神社へ行って参拝します。そして、土地の新鮮な空気をしっかりと呼吸し、大地のエネルギーをたくさん体に受けましょう。

まずは参道を進み、お手水で手を洗い口をすすぐ。その際、ひしゃくに直接口をつけ水を含む人がほとんどです。そうすれば、後の人がバッチイだろうに、こんな簡単なことに気がつかないらしいのです。

正しくは、まず右手でひしゃくを持ち左手を洗う。次にひしゃくを左手に持ち替えて右手を洗う。またひしゃくを右手に持ち替えて、左の手のひらに水を受けて、それでくちをすすぐ。口をすすぎ終えたら、もう一度水を左手にかけます。最後に水を入れたひしゃくを立て、柄に水を流してからひしゃく置きに伏せて置きます。(ムフフ、役に立つおばあちゃんの豆知識)

さてさて本殿に向かい、大きな鈴を鳴らしてから、お賽銭を入れる。これが、お賽銭を先にすると駄目らしい。まず神様に、やってきましたよと合図を送る必要がある。それから、確かにお賽銭を入れましたよと観ていただく。その上で願い事をしつつ参拝するという流れらしい。

うっかりして、先にお賽銭を入れてから鈴を鳴らすのでは、神様が気がつかない可能性が高いとのコト。すなわち、先に入れたお賽銭はフライングとなりカウントされないらしい。そしてたとえフライングであっても一旦返金されることはない。再スタートできないきまりなのである。

日本中で、お賽銭を先に入れてから鈴を鳴らす人は数多くいることだろう。そういう人たちの願い事に対しては、お賽銭が奉納されていないことになっているので、神様は全く本腰を入れないのである。(ムフフ、役に立つおばあちゃんの豆知識その2)

こんな時は気を取り直して、改めてもう一度お賽銭を奉納致しましょう。
なあに、けちけちしなくともその分だけ神様はきちんと見てくださいます。

B神社の名水をいただき、その場で500ccほど飲みます。またペットボトル1本程度の水を持ち帰って、その日から9日間朝晩飲み続けます。1回の量はコップ1杯以上が理想ですが、おちょこ1杯程度でも大丈夫です。
神社で水をいただくときは、たとえ少額でも構いませんから必ず感謝の心を込めて奉納致しましょう。これはお賽銭の形で納めても構いません。

水にはその土地の気がたくさん含まれています。その水をいただくことによって、吉方位の気を存分に体内に取り入れることができるのです。
これをお水取りといいます。

Cご神木の根元にある土や砂をほんのひとつまみいただきます。本当に少しでOKです。
これを「お砂取り」といいます。

ただし、五黄土星年は大地が腐りますので「お砂取り」ができません。そこで、替わりにご神木の葉っぱを1枚だけいただきます。
絶対に、大量にむしってはいけません。
バチが当たります。

D帰る前にお守りを求めましょう。「お砂取り」でいただいた砂は小さな半紙にでも包み、これに入れるといいでしょう。

E家から肌身離さず持ってきた(自分自身の気を十分に吸収している)水晶を半紙や晒しの布などにくるみ、神社の近くで絶対に人に見られないようにして地面に埋めます。

これを「玉埋め」といい、絶対やらなければならないというわけではありませんが、祐気取りの効果を更に高めることができます。

ただしこれも、五黄土星年はできません。そのときは、池や湖に投げ入れます。これを「玉入れ」といいます。

また、お水取り(祐気取り)は、土用の期間はできませんので注意してください。

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