風水気学：日破雑考・・・６月１日の日破予告

６月１日（金）の日破予告

七赤金星丙寅の日です。
さて寅は北東方位ですから、
日破方位は南西方位になります。
四緑木星が日破の日です。

南西方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次の過去記事を参照願います。
起きやすいトラブル

対応要領は昨日の記事のとおりです。
しかしながら、その対応要領どおりにしようとしても・・・

残業などせずに早めに帰宅しようとしたが、退社間際に仕事が入る。
夕食は自宅で取るつもりだったが、残業で遅くなりどうしても腹が減ったので軽食程度でも取らざるを得なくなる。
人のお節介はしないつもりだったが、仲の良い同僚が困っているので見捨てておけない。
という方は、もう日破の影響を受けています。
まさに、日破に魅入られているといえます。

南西方位と、四緑木星の方はご用心の一日です。


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6月のお水取り予告

６月のお水取り（祐気取り）は、
６月１９日（火）西北方位九紫火星の方がお水取り可能です。
詳細な時間については、今月中の記事の中でお伝えしたいと思いますのでご期待下さい。

また、具体的にお水取りへ行く方位の判定やお勧めのお水取り神社の情報などについてのご質問は随時受け付けておりますので、メールまたは記事のコメントなどからご遠慮なくどうぞ。
その際、住所（市町村名と近くの駅）及び、どのくらい遠方に行くつもりか？等をご記入いただければ適切なアドバイスが可能となります。

お水取りは、風水開運の決定版です。ぜひ一度お試しください。

風水気学：日破雑考・・・南西方位の日破を犯した時の対応要領

明日、５月３１日（木）日破の予告

八白土星乙丑の日です。
さて丑は北東方位ですから、
日破方位は南西方位になります。
五黄土星が日破の日です。

南西方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次の過去記事を参照願います。
起きやすいトラブル

対応要領は次のとおりです。
残業などせずに早めに帰宅する。
夕食は自宅で取る。外食は厳禁。
人のお節介はしない。

南西方位と、五黄土星の方はご用心の一日です。


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風水気学：日破雑考・・・南方位の日破を犯した時の対応要領

５月３０日（水）の予告
九紫火星甲子の日です。本日から九星の隠遁が始まります。
陰遁とは、九星が少なくなる方向へ移動することです。
したがいまして、あさっての九星は一つ少ない八白土星になります。

さて子は北方位ですから、
日破方位は南方位になります。
四緑木星が日破の日です。

南方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次の過去記事を参照願います。
起きやすいトラブル

対応要領は次のとおりです。
派手な行動を謹んで、万事控えめにしておく。
大金が絡む投資や契約事を控える。
赤い服飾や小物を身につけておく。
携帯電話を持ち歩く。

南方位と、四緑木星の方はご注意の一日です。


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風水気学：日破雑考・・・５月２９日の日破は？

５月２９日（火）日破の予告
九紫火星癸亥の日です。亥は西北方位ですから、
日破方位は昨日と同じく東南方位です。
八白土星が日破の日です。

東南方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルと対応要領は過去の記事を参照願います。
起きやすいトラブル
対応要領は昨日の記事のとおりです。

東南方位と、八白土星の方はくれぐれもご注意下さいね。

風水気学：日破雑考・・・東南方位の日破を犯した時の対応要領

日破雑考：東南方位の日破を犯した時の対応要領

明日、５月２８日（月）の日破予告
八白土星壬戌の日です。戌は西北方位ですから、
日破方位は東南方位です。
七赤金星が日破の日です。

東南方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次の記事を参照願います。
東南方位を犯したら

東南方位と、七赤金星の方は一日を用心してお過ごし下さい。

さて、東南方位の日破を犯したとき、または犯さざるを得なくなったときの対応要領は、次のとおりです。
出かけるときに、まず朝日に向かって合掌してから出かける。
青系統の服や小物を身につけておく。
重要なことはメモに付けておく。
生ものはできるだけ食べない。また、賞味期限切れに注意する。
時間的な余裕を持って落ち着いて行動する。

不思議なことですが、運の悪い人は運の悪い方位に引きずられます。すなはち、どうしても日破の方角に用事ができてしまうのです。だからこそ運が悪いといえるのです。また、それがたまたま日破の日の九星だったときは凶意のダブルパンチになってしまいます。

朝日に合掌しようとしたら、空が曇っていてできない。
お気に入りの青系統の服を着たらファスナーが壊れてしまった。
メモしてた紙や手帳を家に置き忘れた。
今日に限って同僚と寿司を食べに行くという話になる。
時間に余裕を持って出かけたつもりだったが、忘れ物を取りに戻ったら結局時間ぎりぎりになってしまった。・・・等々。
何でだろう？と思うようなことが起きてしまいます。

そんな時は、お水取りでいただいたお守りを身につけておいたり、
吉方位の気を十分に吸った携帯用の水晶を持ち歩くといったことが最後の砦になる可能性がありますので、皆様も一度お水取りをお試しになったらいかがでしょうか。


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風水気学：日破雑考・・・東方位の日破を犯したら

明日、５月２７日（日）の日破予告

七赤金星辛酉の日です。酉は西方位ですから、
日破方位は東方位です。
五黄土星が日破の日です。

東方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりです。
焦ってしまう。
解決策が見いだせない。
誤情報に振り回される。
よろず新規事業が失敗する。
新しい顧客の獲得ができない。
無駄話が多い。
伝達不良で、情報が途絶する。
訪問先で疎まれる。
一言余分な発言をしてしまう。
若い人と言い合いになる。
喉が痛くなる。
生ものにあたる。
うるさくて寝付けない。

東方位と、五黄土星の方は一日を用心してお過ごし下さい。


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風水気学：日破雑考・・・５月２６日（土）の日破

明日、５月２６日（土）の日破予告

六白金星庚申の日です。申は南西方位ですから、
日破方位は昨日に続いて北東方位です。
九紫火星が日破の日です。

北東方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは、昨日の記事のとおりとなります。

北東方位と、九紫火星の方は用心いたしましょう。


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風水気学：日破雑考・・・東北方位の日破を犯したら

明日、５月２５日（金）の日破予告

五黄土星己未の日です。未は南西方位ですから、
日破方位は北東方位です。
八白土星が日破の日です。

北東方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりとなります。
遅刻する。
よろず物事が停滞する。
仕事が停滞する。
時間的な余裕がなくなり、切迫してくる。
申し送りで失敗する。
不動産に関して悪い話が来る。
原因不明な痛みが起きる。
足腰が不調になる。
情報が漏洩する。
妙な人に言いがかりを付けられる。

北東方位と、八白土星の方は明日一日トラブル回避のためご用心下さい。


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風水気学：日破雑考・・・北方位の日破を犯したら

明日、５月２４日（木）の日破予告

四緑木星戊午の日です。午は南方位ですから、
日破方位は北方位です。
九紫火星が日破の日です。

北方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりとなります。
異性関係の揉め事に遭う。
子供の生活に関する悩みが起きる。
人からあらぬ疑いを掛けられる。
人から裏切られる。
営業が不調になる。
部下の尻拭いをさせられる。
足腰が不調になる。
あまり面白くない気分になる。
面倒な相談事が持ち込まれる。

北方位と、九紫火星の方は一日注意してトラブルを避けて下さい。。


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風水気学：日破雑考・・・５月２３日（水）の日破

明日、５月２３日（水）の日破予告

三碧木星丁巳の日です。巳は東南方位ですから、
日破方位は昨日に引き続き西北方位です。
四緑木星が日破の日です。

西北方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは昨日の記事を参照願います。

西北方位と、四緑木星の方は明日一日ご用心なさって下さい。

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風水気学：日破雑考・・・西北方位の日破を犯したら

明日、５月２２日（火）の日破予告

二黒土星丙辰の日です。辰は東南方位ですから、
日破方位は西北方位です。
昨日に引き続き三碧木星が日破の日です。

西北方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりです。
過度の干渉を受ける。
圧迫感を感じる。
形式や規則関係に縛られる。
目上の方から叱られる。
支えたり、かばったりしてくれる人がいない。
融資の話が頓挫する。
交通取り締まりに捕まる。
喧嘩に巻き込まれてしまう。
過労になる。

西北方位にはご注意。三碧木星の方は連日の日破ですが腐らないでご用心なさって下さい。その努力が後々実を結ぶでしょう。


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風水気学：日破雑考・・・西方位の日破を犯したら

明日、５月２１日（月）の日破予告
一白水星乙卯の日です。卯は東方位ですから、
日破方位は西方位です。
三碧木星が日破の日です。

西方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりです。
財布を紛失する。
余分な無駄使いをする。
冷ややかに迎えられる。
株式などの投資で失敗する。
食事が不味い。
宴席でゴタゴタが起きる。
博打にはまる。
異性の悪い誘いにのる。
少女から被害を被る。
詐欺にひっかかる。
何かしら一つ足りない。

西方位と、三碧木星の方はご注意ですぞ。
西方位を犯すと特にお金に関して損しますから、本気で注意したほうがいいかも・・・。

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風水気学：日破雑考・・・５月２０日（日）の日破

明日、５月２０日（日）の日破予告
九紫火星甲寅の日です。寅は北東方位ですから、
日破方位は南西方位です。
六白金星の方が日破の日となります。

南西方位を犯したときのトラブルは昨日の記事のとおりです。

四隅線方位は６０度と広いので、干支が回るのには２日間かかります。したがいまして、四隅線方位の日破は２日間連続します。

南西方位と、六白金星の方はトラブルに巻き込まれませんようにお気を付けて・・・。


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風水気学：日破雑考・・・南西方位の日破を犯したら

明日、５月１９日（土）の日破予告
八白土星癸丑の日です。丑は北東方位ですから、
日破方位は南西方位です。
五黄土星の方が日破の日です。

南西方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりです。
家庭問題の悩みを抱え込む。
子供が問題を引き起こす。
人にいらぬお節介をやく。
中年女性といざこざが起きる。
失職する。
身の回りに優秀な人材が集まらない。
神経をすり減らすような事態になる。
疲労困憊する。
胃腸の具合が悪くなる。
食費は安く済むが、食事そのものを美味しく感じない。
手を怪我する。
鈍感になる。

南西方位と、五黄土星の方は今日いっぱい注意してお過ごし下さい。


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風水気学：日破雑考・・・南方位の日破を犯したら

明日、５月１８日（金）の予告
七赤金星壬子の日です。子は北方位ですから、
日破方位は南方位です。
二黒土星が日破の日です。

南方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりです。
周りと折り合いが悪くなる。
集団の和を乱してしまう。
目を怪我する。
人前で恥をかかされる。
相場で失敗する。
宣伝が失敗する。
自分の立てた企画が通らない。
ものを亡失する
同行者とはぐれてしまう。
友人と喧嘩別れをする。

南方位と、二黒土星の方は一日ご用心ご用心。


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風水気学：日破雑考・・・東南方位の日破を犯したら

明日、５月１７日（木）の日破予告

日破について、少々誤解があるようなので、再度説明いたします。
日破には二つあります。
一つは、日破方位で、日の干支の反対方位です。万人に凶作用を与えます。
二つ目は、日破の日で、日破方位に回座している九星の方だけに凶作用
がある一日です。

明日は六白金星辛亥の日です。亥は西北方位ですから、
日破方位は東南方位です。
五黄土星が日破の日です。

東南方位の日破を犯した場合に起きやすいトラブルは次のとおりです。
よろず交渉ごとがまとまらない。
縁を切る。
縁談が破談になる。
信用を失う。
職を失う。
暇になる。
旅行中に事故に遭う。
風邪をひく。
長話で失敗する。
悪辣な勧誘を受ける。
遠方の知人から悪い話がくる。
待ち人来たらず。
お節介や誹謗中傷を受ける。
宅配便や郵便物の誤配がある。

東南方位と、五黄土星の方はくれぐれもご注意下さい。


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風水気学：日破雑考・・・日破を侮るなかれ

以前にも説明しましたが、日破という凶作用があります。
日破の方位は、日の干支の反対方位です。ですから、日破方位は、毎日どちらかの方位が凶方位となっています。

また、その時、日破方位に回座している九星が、その日一日いっぱいが日破の日になります。
一白水星から九紫火星までの九星が日盤を順繰りに回りますので、日破の日は９日間に１回誰にでも巡って参ります。

日破は、直ちに強烈な凶作用を及ぼすものとはいいませんが、何をやってもどうもうまくいかなくなります。犯す方位の象意によって、影響は千差万別ですが、どなたもあえて凶作用を求める必要はないでしょう。

さてここで、日破の九星の方が日破の方位へ行くとどうなるかですが、ダブルで凶作用を受けることになります。これはさすがに強烈でしょう。

日破方位にはできるだけ出かけない、と意識するだけで日破の影響を局限できます。また、どうしても日破方位に出かけなければならない時のために、方位除けとなるものを身につけておく、とか色々と工夫ができるでしょう。

また、日破の日には、重要な決定事項は避けるよう、普段から着意しておくことも重要です。契約に関係する仕事は前後の日にずらしておくだけで日破から逃れられるのです。


今日、５月１５日（火）は、四緑木星の己酉の日です。
酉方位は西ですから、日破方位は反対の東方位です。
日破方位の東方位に回座する九星は二黒土星ですから、二黒土星生まれの方が日破の日です。
上記に照らしあわせて、今日一日の生活はいかがでしたでしょうか？

明日の予告を致しますと、
５月１６日（水）は、五黄土星庚戌の日です。
戌は西北方位ですから、日破方位は反対の東南方位です。
東南方位に回座する九星は、四緑木星となり、四緑木星の方にとって、明日いっぱいは日破の日になります。

明日は四緑木星の方が日破の日。東南方位は日破方位ですぞ。
ご注意されて、安全にお過ごし下さい。


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風水気学：カウンセリングとの関係

カウンセリングなどをされている方にとって、相手との適切な距離感の中で信頼関係が醸成されると共感を持ちます。共感は、自分自信の心の中で起きることであり、相手の中に見出すものではありませんが、一方の共感は相手側の共感を呼ぶことにもつながるものなのです。

この共感は一体どこから来るのか？といいますと、相手の生命と自分の生命のつながりから、といえるのではないでしょうか。
お互いに共感しあうための条件は様々のものがありますが、「息が合う」ということもその一つといえます。その時には、相手の呼吸数と自分の呼吸数が同じになっています。「ツーカーの仲になる」とか、「息のピッタリ合ったコンビ」といった表現がありますが、まさにそのとおりで、お互いの生命をとおしてコミュニケーションしている。そのような状況下では相手と自分とを隔てる壁がなくなってしまうものなのです。
しかし、一方で自分という存在もきちんとあるし、意識もはっきりしているので、まったく自分が無くなってしまう分けではないのです。

共感が、相手の潜在意識とコミュニケートするための基礎となります。そのためには、自らの「気」に対する感受性を高める訓練や、間合い、対応、型、呼吸合わせといった技術と、心構えを磨いていくことが必要となります。

共感によって、よりよく相手を理解すると共に、自らを反省する機会となります。ただし、相手と共感して理解することはできても、心の中の望みが全く同じになるわけではありません。相手が何を欲しているかを理解はできたとしても、自分が心から相手と同じ望みを持つことができるわけではありません。

また反対に、相手の考え方や感じ方に同意できない場合でも、相手を認めなければなりません。そうでなくては、本来相手の中に備わっている力を誘導することなどできないのです。

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風水気学：距離感と共感の関係

昨日、人は状況によって他の人との距離感が変わることを説明致しました。

相手との距離感が合うと、相手は自然に自分の望むことをこちらの方へ提示してきます。こちらも相手の欲することが自分のことのように分かるようになります。お互いに気で感応するわけですから、別段に距離は関係がないように思われるところですが、ある一定の距離の方が感応しやすいという特性があります。

特殊な例ですが、お互いに信頼関係や依存関係が深い場合には距離に関係なく相手と感応することがあります。いわゆる虫の知らせといわれている現象です。マナカナやザ・たっちといった一卵性双生児の場合に顕著に現れます。原始感覚での情報伝達に距離は関係がないとみるべきでしょう。

しかし、一般の普通の人にとっては、第三者に対して誠意をもって接するなら、やはり対面して（正面で向かい合うという意味ではありません）行うことになると思います。その際、距離感は、相手との一体感を生み出す基礎となるものといってよいでしょう。

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風水気学：テリトリー空間の変化

状況によって、テリトリー空間の距離感も変化致します。

テリトリー空間は常に一定ではなく、状況によって種々に変化するものなのです。
初対面の人に対して１ｍだったＡさんのテリトリー空間は、恋人に対して０ｃｍということは当たり前のようなものです。
文化人類学者のエドワード・ホールによると、これが「大きく四つの距離帯」に分けられるとしています。さらにそれが近接相と遠方相をもっているので、実際には八つの距離帯になります。それでは彼の説である「四つの距離帯（ゾーン）」を簡単に紹介いたします。

�@密接距離帯
とても密接な関係の距離です。それほど親密でない人が不作法にこの密接距離の範囲に入ってくると、生理的な不安感を感じます。
近接相は身体的接触の距離、つまり０ｃｍです。遠方相は１５〜５０ｃｍ、手で相手の手に触れたり握ったりすることができる距離です。

�A個体距離帯
友人関係などの距離です。近接相は５０〜７５ｃｍ、相手を抱いたりつかまえたりできる距離です。
遠方相は７５〜１２０ｃｍ、個人的な論議をすることができる距離です。

�B社会的距離帯
社会生活上の距離です。近接相は１．２〜２ｍ、ちょっとした社交上の集いに出ている人の距離です。
遠方相は２〜３．５ｍ、上司と部下の距離などです。

�C公衆距離帯
講演会に参加するなど公的な機会に利用する距離です。
近接相は３．５〜７．５ｍ。遠方相は７．５ｍ以上となります。

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風水気学：対人関係を考える

私達が、対人関係を考えるスタートは、このテリトリー空間を認識することだと思います。自分と相手のテリトリー空間を知ることができればスムーズな人間関係をつくるスタートがきれるでしょう。
仮にＡさんのテリトリー空間が１ｍで、Ｂさんのが５０ｃｍだったとしましょう。相手に対する配慮をせず、Ｂさんが自分の安全距離内だからと６０ｃｍまで近づいてきてＡさんに話しかけたとしたらどうでしょう。

Ａさんはおそらく構えた態度か警戒的な態度をとり、打ち解けた態度で話を聞いてくれなくなるでしょう。
逆に自分のテリトリーは１ｍだからと、Ａさんが１ｍ以上離れてＢさんに話しかけたら、Ｂさんは距離があるので空々しく、Ａさんに親密な印象を感じられなくなり、これもまたぎこちない関係となる可能性があります。

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風水気学：縄張り（テリトリー）意識

どなたでも、満員電車に乗り、他の乗客と肌が触れあう不快さは何とも形容しがたいものがあります。また、ほとんどの人は自分の近くに見ず知らずの人が居る場合には不安感を感じると思います。
ガラガラの電車に乗る時、すでに腰掛けている他の乗客のすぐそばには座らないでしょう。他の乗客とある程度距離をおいた席に座るのは、自分の安全な空間を確保するための行動なのです。

すなはち、人にはそれぞれ自分が安心していられる空間がありますが、その空間が大きいか小さいかは、個人によって相当違うようです。その空間を「テリトリー（縄張り）空間」と呼びます。人によっては、１ｍ以内に他人が近づいてくると不安になる人もいれば、３０ｃｍでも平気な人もいます。
この空間の範囲には明らかに自分自身の「気」が及んでおりますし、相手の「気」も感知しています。

自分のテリトリー空間がどのくらいか、一度チェックしてみることをお勧めします。知らない人が近づいてきた時、どのくらいの距離で気持ちが落ち着かなくなるか確認して下さい。気持ちがザワザワしてくるような変化がおこるところが、テリトリー空間の境界になります。

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風水気学：人は気によって空間を占有する

古代中国の風水の考え方では、万物は「気」でできているとしています。そして、すべてが「気」でできあがっているがゆえにお互いに感応しあうとしています。

一方、人間は動物たちと同じように、独自の空間的なテリトリーを持っています。早い話が縄張りです。よそ者が縄張りを超えてやってくると直ちに反応し、よそ者を排除しようとします。
もし、戦いに負ければ、自分がそのテリトリーから去って行かざるをえません。それこそ必死です。これは、生物が生きるために最小限の空間を確保しようとする行動です。その空間を確保できなければ生存そのものが脅かされてしまいます。
逆に、空間をより広く確保できたものが強者の証明となります。

ここまでくると、「気」によって生物は自らの存在を他の生物に知らしめる合図のような役目を持たせ、なおかつこれにより自分の支配空間を主張しているのです。

組織暴力団の構成員、いわゆるやくざが、やたらにガンを飛ばすのも、左右に方をそびやかすようによたって歩くのも、その表れと言えるでしょう。

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風水気学：脳の働き−情動の半球と論理の半球

これまで、人と人が相対する時お互いの気を受けることを説明いたしました。
そして、対立を好まない場合には、正面に向かい合って座ってはならないこともお伝えいたしました。

さて、大脳生理学においては、
脳の左半球は優位半球であり、言語・論理・計算・推測・思考などの機能を司り、部分還元的で観念論的な思考機能を持ちます。

脳の右半球は非優位半球であり、空間認識・創造・発想・音楽・幾何学などの機能を司り、全体総合的で唯物論的な直観機能を持ちます。

脳神経と目や耳などの感覚器官は左右の神経が交差してますから、脳の右半球が感知するのは、主として自分の左側であり、脳の左半球が感知するのは主として自分の右側になります。

すなはち、相手が自分の右側にいるか左側にいるかで、お互いの思考や感情のあり方が異なってくるのです。

したがいまして、自分が相手に対して論理的に対処したいならば、相手を右側に見ればよく、情緒的に対処したいならば、相手を左側に見れば良いことになります。

逆に、相手を論理的に行動する方向へ誘導したいならば、自分が相手の右側に、相手を情緒的に行動する方向へ誘導したいならば、自分が相手の左側に位置すればよいことになります。

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風水気学：人の気の受け止め方

人は、どのような方でも「気」を発しています。
その際、回りにいる人は何らかの形でその「気」を受けています。

たとえば、初対面の方とテーブルを挟んで向かい合った位置関係で座るとどのような気分になるでしょうか？
おそらく緊張すると思います。
実は、向かい合う配置関係は、対立の構図なのです。緊張するのが当然な配置のわけです。

ですから、ベテランのセールスマンは、お客と決して向かい合って話をしません。
お客の方は少々警戒していますから、おそらく正面に向き合おうとするでしょう。しかし、セールスマンは、はすに体をむけ、できるだけ90度くらいの角度を取り、横を向いてセールストークをするはずです。

すなはち、客の気を直接受けることなく、また自分自身の気をストレートに客に向けないようにするのです。

対立の構図を取ると、お互いの気を直接受けてしまうために、人間は知らず知らずに緊張してしまうものなのです。

特に初対面の方と話をするときに気を付けてみてください。配置上の効果が実感できると思います。

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風水気学：人間の発する気は一体何だろう・・・

すべての人が、多かれ少なかれ気を発していると昨日説明いたしました。読者の皆様も、ご自分で頬に手のひらをかざしてみて何らかの感触を得られたものと思います。
5月2日の記事で、風水には10の分類があると説明しました。
参照記事：http://daikaiun.seesaa.net/article/39809410.html

では、人間が発する気は、一体どれに分類されるでしょうか？
参照記事の分類には何だか該当するものがなさそうなことにお気づきになると思います。

私たちは、神ではありませんから、神気ではないでしょう。
それでは、霊気（神仏以外の祖霊（動植物の霊魂や動植物の想念波）が発する不可思議な現象）だとも考えられますが、私たち人間は単なる動植物とは一線を画したいとも思いますので、霊気とはいいたくないでしょう。

実際は、神気と霊気の間に位置するものと私は考えております。
あるときは神気に極めて近づき、またあるときはほとんど霊気同然に近づくものと思います。普段は大体中間なのでしょう。

すなはち、悪意に満ち満ちた人間の想念波は霊気そのものであると思います。丑の刻参りをお考え下さい。

一方、気功師の発する気がその域に達しているかどうかは分かりませんが、
自ら三重苦に耐えながら世界中の身体障害者の教育・福祉に努めたヘレンケラーをはじめとする、他者への無報酬の献身に尽くした方々に対する感謝と感動は、彼女らから私たちへ与えられた神気の賜物と思われてなりません。

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風水気学：人間は気を発しているの？

昨日お話しましたが、人間に気配があることは、みなさんご理解いただけたと思います。しかし、果たしてそれは「気」であるのでしょうか？

ここで、ご自分の顔や頬から５cmほど離して手のひらをかざしてみてください。何か感じられるでしょうか？
おそらく何だか暖かな輻射熱のようなものを感じることと思います。
手のひらからは体温の高さに応じた赤外線が発していますので、それは確実に感じられるはずです。

では、１０cm離してみたらどうですか？
さらに１５cmだとどうでしょう？
このくらい離しても何がしかの感触はあると思います。

では３０cm以上離した場合は、どうですか？
私の場合は、やはり何だか暖かい感触を感じます。

世に気功師といわれる方々がいますが、彼らの手の平から発するエネルギーは、数メートルあるいは数十メートル離れた人間に影響を与えています。少なくともテレビを素直に見ている限り、影響を与えているように見えます。

昨今、やらせ報道等が世間を賑わしていますので、手放しで１００％信じられるものではないのですが、全ての気功師がインチキとは断言できないと私は思っております。
少なくとも一部には必ず本物が存在すると信じています。でなければ、中国で気功師の存在が認められているはずがないからです。

気功師はまさに「気」によって、人間の疾病などの治療を行っているのです。
したがいまして、人間なら誰でも多かれ少なかれ「気」を発しているということだと思います。

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風水気学：気の流れと人の位置の関係

「気」にも10種類ほどあると紹介しました。
ここで、人間が発する気はあるのかという問題に直面します。

「気」という言葉が当てはまるかどうかは分かりませんが、人間には「気配」はあります。忍者なら気配を絶つことはできるでしょうが、普通の人間が気配を絶つことはできないでしょう。
すなはち、人間には基本的に気配があり、その気配を他の人間が背後から受けるとき、受けた人間は極めて不安定で不快な精神状態に立たされます。

ですから、人間は他の人間の気配を受けるような場合には、自分の背後から受けてはならないという一つの原則が導かれます。

最近の新築ハウスで人気の対面キッチンを考えてください。
主婦は一生懸命工夫をこらして料理を作りますが、そのとき背後で人の動きを感じていたくないのです。
いつも家族の動きを目線の隅に捉えていたいものなのです。

そうなると、逆に背後が壁であるとき、人間は安定した精神状態を保てるということでもあるのです。

「人に背後を取られるな！」これは、大切な真理を持っていると思うのです。

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風水気学：霊障のある土地

昨日は、１０の気の分類をお知らせしましたが、この中で、私たちが特に用心しなければならないのが、霊気です。
霊気は、神仏以外の祖霊が発する不可思議な現象ですが、人間に良い影響を与える例は極めて少なく、大体が悪い影響（霊障）を与えるものと思われますので、避けていた方が賢いと思います。

霊障のある土地は、次のような土地です。
・火葬場の跡地
・神社・仏閣の跡地（または一部を分割されて処分された土地）
・古戦場、刑場の跡地
・殺人や自殺、交通事故のあった場所
・墓地の跡地
・墓地に隣接した土地

要は、死んだ方の霊が死んだことを自覚していないか、怨念に凝り固まっているために成仏できず、自縛霊として土地にしがみついているような場所がご用心というわけです。

風水気学：「気」の分類

風水では、「気」は１０に分類されています。

１　神気
神仏からの息吹で、それに浸ることで人生の繁栄が望める。
２　霊気
神仏以外の祖霊（動植物の霊魂や動植物の想念波）が発する不可思議な現象。
３　墓気
先祖との交流で守護されるか、守護されないかの気。
４　峰気
高い山脈から噴出するパワー。
５　水気
水の持つエネルギー。
６　風気
空気に混じった元素混合体。
７　地気
地表に漂う気。
８　土気
地中に含まれる生命維持の母体。
９　宅気
吉運、凶運を生み出す建物の気。
１０　樹気
樹木がはき出すフレッシュな気。
出典：鶴野晴山『風水家相学』ダイアモンド社、Ｐ３

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風水気学：「気」の概念

紀元前３〜４世紀頃の古代中国の文献に「気」という言葉が出ています。その後、「気」というものの概念が世間一般の人々に広く認識されるようになりました。

古代中国の人々は、万物もこの世の森羅万象もすべて「気」でできていると考えていました。

「気の思想」
古代から中国では、宇宙も自然現象も人間も、心的な働きや生命活動も、一切が一つの「気」から成り立つとされた。
もともと一つの「気」であるがゆえに、個々の「気」は互いに感応し合い、あるいはこと全体が感応し合う。
こうした「気」の観念が、中国における身体観、宇宙観、道教・儒教をはじめとする諸思想、軍事的占法としての望気術、養生術、医術、練丹術、呪府、風水術などの根底を支えており、中国人の社会観にも大きな影響を与えてきた。
出典：坂出祥伸『「気」と道教・方術の世界』角川選書

このように、命のあるものも命のないものも人間を含めてこの世界すべての物体とすべての自然現象、すべての心的現象が「気」できていると考えたのです。
また、すべてが「気」でできているから、お互いに感応しあうとしているのです。

そして「気」をコントロールすることによって、幸福を追求しようとするのが風水の考え方というわけです。

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